土家族人喝酒有何特点？
土家族人爱喝“咂酒”，用吸管吸。记载喝咂酒的史料较多，《长阳县志》记载：“土司有亲友宴会，以喝咂酒抹坛为敬。”清代龙潭安抚司田氏有诗赞《喝咂酒》：“万颗明珠共一瓯，王候到此也低头；五龙捧着擎天柱，吸尽长江水倒流。”
土家族人居住情况怎样？
土家人的住房多为木屋瓦房。小康之家以三柱四棋为正屋，殷实人家有五柱八棋，还有七柱十二棋和“四合天井”的大院。两边配有厢房或转角楼，有正屋配单转角楼和正屋配双转角楼。正屋中间叫堂屋，正上方板壁上安有神龛，是祭祀祖先、宴请宾客之所。堂屋两边的左右房叫人间，人间又以中柱为界，分成两间。后面一间卧房住人，前面一间叫火堂。火堂中有一火坑，用四尺长、五寸厚的石板围成方形。火炕内架三脚架，作煮饭、炒菜、热水之用。火堂是一家吃饭、取暖、休息之所，客人来了也坐在坑边。火坑上吊一个木架，供炕腊肉或烘烤实物之用。火炕后面是主人住房，内设牙床、衣柜、大柜，有的摆三滴水和五滴水牙床。厢房常用作灶房，客多时做菜饭，还可以安放碓、磨。吊脚楼分上、下两层，楼上是闺女织锦、绣花和读书的地方。楼沿上有各式各样栏干，窗上雕有各种人物、故事。楼下一般作放粮食的仓库，有的作猪圈、牛栏和厕所。殷实富户修走巴转角楼，飞檐翘角，十分壮观。大户人家用砖修封火院墙，只有一个门进出。有的有还修冲天楼，一般修三层，最高修五层。为了安全，很多人修朝门。朝门两边砌砖墙或编竹篱围成庭院，俗称天井坪，铺上青石板，作晒谷、晒桐、晒茶子用。
土家地道路情况怎样？
土家人多住在山区，交通不便。湖北的鹤峰、桑植的八大公山、永顺的对山、保靖的补抽等乡，有的地方耕牛要从小背上山寨。土家山寨多羊肠小道，也有毛毛路。在集镇里有乡道，乡道是赶集、行商之道。土家人有修桥补路的美德，修桥补路也是为子孙造福的方式，常自发地干。在岔路上，修造岩石指路碑，又名挡箭牌。碑上刻着“上通XX，下通XX。”路边还修石墩或土墩，高齐臀部，好放背笼、咱笼歇肩；小溪上常修木桥或花桥。
土家婚俗有何独特之处？
土家族人婚俗有求婚、订婚、拜年、结婚和回门等过程。求婚：媒人受男方拜托以后，到女方去求亲，手拿一把伞，表示团圆。进屋以后，把伞倒立在门角。若女方家人把伞拿进火坑屋内示意亲事有进展。订婚：由媒人带男儿及亲友挑上酒、肉、粑粑、团馓、衣服、银钱礼物到女方认亲。女方家办“认亲酒”，宴请亲戚。拜年：订婚以后，男方每年春节要到女方拜年，主要礼物是一方腊猪腿，猪腿上有一条猪尾巴。女方因为年上或准备不及，收了猪腿，将猪尾巴割下来，用红纸包着，放在鞋内退回男方。如果男方坚持要结婚，媒人就持“猪尾”上门要求当年结婚。结婚：土家姑娘在婚前7天就哭嫁。婚礼分两天进行。第一天，由女方家举行“戴花酒”。男方派出迎亲队伍数十人，由“头嘎”、“二嘎”和“摸米”带领，吹吹打打，到女方家里迎亲。“头嘎”是媒人，手拿红伞；“二嘎”是管理各种礼物的督管。“摸米”是新郎代表，没有特殊标志。迎亲队伍到女家后，女方要举行拦门礼，唱拦门礼词。礼官拿出应带的三茶、六礼以后，才准进门。将花轿摆在院子里，接受女方款待。当晚陪同哭嫁的女青年们和以“摸米”为代表的男青年们要开展有趣的活动。摸米设法躲藏，姑娘们手上拿着抹了锅烟的纸，往男青年脸上抹黑，称之“摸米”。被抹黑的青年多，说明姑娘们爱上的青年多，抹黑是土家姑娘表示爱慕之心的特殊方式。男青年被抹黑后，常抓住女青年要花荷包、花手巾，互相戏谑，互表爱意，常常笑语满堂。第二天，公鸡一叫，就要“发轿”。新娘穿上露水衣，哭着辞别祖先，由亲弟兄背负上轿，迎亲队伍燃起灯笼，浩浩荡荡返回男方家里。摸米把新娘准备好了的蚊帐、睡垫搬着，跑回男家。男家请夫妻双全、家庭和睦、有儿有孙、声望很高的妇女为新郎新娘铺床。花轿到达后，由开铺妇女将新娘扶出，跨过七星灯，与新郎拜堂成亲。进入洞房后，新郎、新娘就“争床”，抢先坐床。然后摆宴席，请宾客，当晚还要闹洞房。婚后三天，新婚夫妇带着猪腿等礼物到女方家拜谢岳父母，俗称“三朝回门”。
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